الثقافة بمثابة نبع هام ترده الأمة على الدوام في مراحل تطورها الخاص بها. وقد كانت هناك دائماً علاقة وثيقة بين تلائم وتناغم ‏حياة الأمة واتجاه واستقامة سيرها، وبين صفاء نبع ثقافتها.

‏* * *‏

الثقافة هي طراز وسمة الحياة المعاشة في مجتمع والناتجة من عادات وتقاليد وتربية ولغة وفن ومشاعر ذلك المجتمع. وكل جزء ‏منها قطعة مهمة من الأسس الكلية للمجتمع. وعدم رؤية هذه الأسس والقواعد يعد عماية. وكل محاولة لإبعاد المجتمع عنها يعني ‏وضع المجتمع في حيرة من أمره ودون سبيل يسلكه أو إدارة توجهه.‏

‏* * *‏

والثقافة قد تنتقل من مجتمع إلى آخر نتيجة احتكاك الامم بعضها مع البعض الآخر، مثلها في ذلك -بمقياس ما- مثل المدنية. ‏ولكن إن لم يتم مرور هذه الثقافة من خلال عملية تصفية ضرورية يقوم بها روح الأمة، وإن لم تتم عملية فرز واصطفاء فلا مهرب ‏آنذاك من حدوث أزمة ثقافية وأزمة مدنية.‏

‏* * *‏

تتشكل الثقافة الحقيقية من خلال التمازج والتفاعل بين الدين الحقيقي وبين الخلق السامي والفضيلة في بوتقة العلوم المهضومة ‏جيداً، ووصول هذا المزيج إلى المستوى المطلوب من النضج.‏

لذا لا يمكن الحديث عن الثقافة الحقيقية في أي جو من اللادينية والهبوط الأخلاقي والجهل، ولا يمكن لأي إنسان يعيش في مثل ‏هذا الجو الاستفادة من هذا المنبع.‏

‏* * *‏

الأمم التي تسعى لإدامة ذاتها وبقائها ولكنها تسلم نفسها إلى حضارة ومدنية الأمم الأخرى تشبه شجرة علقت عليها أثمار ‏شجرة أخرى... أي تكون محل سخرية وذات مظهر خادع.‏

‏* * *‏

تظهر الثقافة وتولد وتنمو من طبيعة الأمة والمجتمع. والثقافة بالنسبة للمجتمع بمثابة الزهور والثمار بالنسبة للشجرة. والأمم التي ‏لم تنجح في إنضاج ثقافتها أو الأمم التي فقدت ثقافتها تشبه الأشجار العقيمة التي لا تعطي أثماراً، أو الأشجار التي تساقطت أثمارها ‏وفقدتها. والمصير المحتم الذي ينتظر مثل هذه الأشجار هو قطعها واستعمالها حطباً.‏

‏* * *‏