بما أن الحياة الحقيقية بالنسبة للإنسان تكون قائمة بالعلم وبالعرفان. لذا فالذين يهملون التعلم والتعليم يعدون أمواتاً وإن كانوا ‏على قيد الحياة. ذلك لأن الغاية من خلق الإنسان هي النظر والتأمل وتحصيل المعرفة ونقل ما تعلمه إلى الآخرين.

‏* * *‏

إن صحة القرارات والتدابير التي يتخذها أي فرد تتناسب مع ما يملكه من عقل ومنطق. أما العقل والمنطق فيتنوران بالعلم ‏والمعرفة ويترقيان بنسبة درجتهما نحو الكمال. لذا فمتى ما خلا موضع من العلم والمعرفة ترى العقل عاطلاً والمنطق خادعاً ‏والقرارات خاطئة.‏

‏* * *‏

لا تظهر إنسانية الإنسان واضحةً إلا عند محاولته التعلم ثم تعليم غيره وتنويره. والذي لا يحاول التعلم -مع كل جهله- ولا ‏يفكر بذلك ولا يجدد نفسه بما تعلمه ولا يكون قدوة لغيره هو إنسان بالصورة فقط وليس بالسريرة.‏

‏* * *‏

أما الأمور التي يجب تعلمها ثم تعليمها للآخرين فيجب أن تكون متعلقة بكشف ماهية الإنسان وأسرار الكون. وكل علم لا ‏يكشف أسرار النفس الإنسانية ولا ينير النقاط المظلمة في الوجود ولا يحل العقد المستعصية لا يعد علماً.‏

‏* * *‏

إن المنصب والمقام الذي يُستحصل بالعلم والمعرفة أسمى وأدوم من المناصب والمقامات المستحصلة بالطرق الأخرى. ذلك لأن ‏العلم يُبعد صاحبه في الدنيا عن السوء ويجعله من أرباب الفضائل. كما يجعله من أصحاب السعادة في الدار الآخرة بما يحصل عليه ‏من منصب ومرتبة لم يكن يتخيلهما.‏

‏* * *‏

على كل أب وأم ملء رؤوس أطفالهما بالعلم والمعرفة من قبل أن يتم ملء هذه الرؤوس بما لا ينفع، لأن القلوب الخالية من ‏الحقيقة، والأرواح الخالية من المعرفة بمثابة مزارع صالحة لإنبات كل الأفكار الضارة ولنمائها. ويكون الحصاد من نوع البذور التي ‏بُذرت فيها.‏

‏* * *‏

إن الغاية من تعلم العلم هو اتخاذ المعرفة مرشداً وهادياً للإنسان ولتنوير الطرق التي ترقى بالإنسان نحو الكمالات الإنسانية. لذا ‏فالعلوم التي لا تتناول الجانب الروحي للإنسان تكون عبئاً على صاحبها. وكل معرفة لا توجه الإنسان إلى الأهداف السامية ليست ‏إلاّ عبئا للقلب والفكر لا فائدة منها.‏

العلم هو أن تعرف
أن تعرف نفسك
فان لم تعرفها
فالعفاء على ما قرأت‏
الشاعر يونس أمره

يُعد العلم الذي وضحت غايته وهدفه وسيلة بركة دائمية لصاحبه، وكنزا لا يفنى. والذين يملكون مثل هذا الكنز يكونون بمثابة ‏نبع ماء سائغ شرابه يرده الناس طوال حياتهم وبعدها، ويكونون وسيلة خير. أما الفرضيات الجوفاء التي تلقي الشكوك والريب في ‏القلوب، وتعتم الأرواح والتي لا تملك أهدافا واضحة فهي كومة من المزابل التي تطير حولها الأرواح الكدرة واليائسة، وتكون فخا ‏ومصيدة للأرواح.‏

إن العلم والصناعة تحتويان فروعا عديدة، وكل فرع له فوائده للجميع. ولكن بما أن عمر الإنسان قصير وقابلياته محدودة، ‏فلا يستطيع استيعاب جميع هذه العلوم. لذا كان على كل فرد أن يتعلم ما يفيد نفسه وأمته، ولا يضيع عمره سدى في أمور لا ‏ضرورة ولا حاجة لها.‏

ورجل العلم الحق هو الذي يعمل ويجري بحوثه في ظل أصدق البيانات والمعلومات وينظمها في ظل التجارب العلمية ‏وعلى هداها. لذا يكون باله مطمئنا على الدوام .‏

أما بعض النفوس المسكينة المحرومة من معرفة الحقيقة فتظل تغير طريقها واتجاهها، وتقضي عمرها في إطلاق الحسرات والأنين، ‏لأنها لا تستطيع التخلص من أوهامها المريضة.‏

‏* * *‏